يعلى بن عطاء ، عن أبيه ، عن أوس بن أبي أوس ، قال : رأيت رسول الله ( ص ) توضأ ومسح على نعليه ، ثم قام فصلى . وما حدثك به عبد الله بن الحجاج بن المنهال ، قال : ثني أبي ، قال : ثنا جرير بن حازم ، قال : سمعت الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، قال : أتى رسول الله ( ص ) سباطة قوم ، فبال عليها قائما ، ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على نعليه . وما حدثك به الحرث ، قال : ثنا القاسم بن سلام ، قال : ثنا هشيم ، قال : ثنا يعلى بن عطاء ، عن أبيه ، عن أوس بن أبي أوس قال : رأيت رسول الله ( ص ) أتى سباطة قوم ، فتوضأ ومسح على قدميه . وما أشبه ذلك من الأخبار الدالة على أن المسح ببعض الرجلين في الوضوء مجزئ ؟ قيل له : أما حديث أوس بن أبي أوس فإنه لا دلالة فيه على صحة ذلك ، إذ لم يكن في الخبر الذي روى عنه ذكر أنه رأى النبي ( ص ) توضأ بعد حدث يوجب عليه الوضوء لصلاته ، فمسح على نعليه ، أو على قدميه ، وجائز أن يكون مسحه على قدميه الذي ذكره أوس كان في وضوء توضأه من غير حدث كان منه ، وجب عليه من أجله تجديد وضوئه ، لان الرواية عنه ( ص ) أنه كان إذا توضأ لغير حدث ، كذلك يفعل . يدل على ذلك ما : حدثني محمد بن عبيد المحاربي ، قال : ثنا أبو مالك الجنبي ، عن مسلم ، عن حبة العرني ، قال : رأيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه شرب في الرحبة قائما ، ثم توضأ ومسح على نعليه ، وقال : هذا وضوء من لم يحدث ، هكذا رأيت رسول الله ( ص ) صنع .